《在姨母家的客厅》中字

所谓「人之初性本善」这则普世「真理」在库布里克眼中是个显而易见的谬误。因为在这位哲学家的字典里，人之初既非《性本恶》也非性本善而是性混沌。作为现代社会的双重受害者，如刺刀般锐利的《发条橙》用自己「去人性化」的遭遇向观者证明了这点。我们从中亦能看出这部探讨自由意志的杰作对《大师》小将《吕西安》的直接影响，然而观众对于这部黑色寓言多多少少表示出了不以为然，根源在于他们普遍认为小市民的私生活与社会政治之间存在遥远的距离。然而作者却告诉你这种基于道德被称为意识形态的文化基因每天都曝露在你的眼睛前、充斥在你的耳朵和房间里，你的“自我”正在被各种机械日复一日的填满和构成。本片赤裸裸地揭示了二者之间暧昧而复杂的关系：宏大叙事可以将个体意识的形态扭曲甚至重新塑造。正如影片所示，冷漠的蟒蛇也可变成温顺的绵羊。