韩国三级《偷妻》

要确认被捐献对象是好人。这个设计，让本片呈现了极大争议，也即，捐献者是上帝吗？你具备评判人格善恶的资格吗？当然器官是你的，捐与不捐，捐给谁，是你的自由选择，但文本意义的探讨就是，人的主体意识是否具备判断客体善恶，并盖棺定论，且予以终生价值肯定或否决的权力？这里有一个悖论，假设SIM不是即将自杀，而是更高的权力仲裁者，他是不是就会扮演上帝，以一己之好恶来决定群体乃至人类的命运走向？就好像上帝说，人类大大的坏了，来场洪水惩罚吧，只有诺亚一家是善良的，给你个方舟逃命，其他都必须死。古往今来的大独裁者，大魔王，哪个不是信誓旦旦为了群体利益，号称秉承公正，以革命、解放、民族为名义，而走向了人类的反动？本片在西方口碑不佳，有自杀不符合基督教教义的原因，也有关于理性与感性，个体判断与群体公正平等的纠葛吧。