《免费互看隐私的视频聊天软件》剧情简介
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《免费互看隐私的视频聊天软件》相关评论
苏C
据说当时Gmd和Gcd都极力想让制片人Pandro S.Berman在中国抗日战争的镜头中使用自己的军服和徽章，但Berman没有迁就任何一方，始终用了自己的设计。此外，凯特在本片中的形象违和感还是很明显的~
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总体感觉一般 ，看到一半就追不下去了。一个女人的隐忍是否正确，免费互看隐私的视频聊天软件应该为犯错误的男人继续奋斗还是开始自己新的生活？如果原谅，原谅是否有那么容易？
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塔科夫斯基的伟大之处在于，无论拍摄还是观看，他把电影变成了一场极需意志力的苦行。但唯有栉风沐雨，千锤百炼，方能淬炼成钢，修成正果。 《牺牲》也是这样一部电影，糅合进了太多的宗教隐喻、艺术符号和哲学语言，主题关于死亡与末日、绝望与希望、牺牲与光明。 悬空的性爱、疯狂的大火、静态的树苗，在意味深长的长镜头和不明来历的声源中更显得神圣与澄净。影片是梦的神话，在虚无缥缈中生发悸动，直抵终极；也是诗的寓言，在朦胧不明的土地上，显现疯狂与信仰。 仿佛是一句无意的谶语，一个不详的诅咒，《牺牲》之后，老塔“牺牲”，电影史上陨落了一颗明亮的巨星。
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D＋/ 影片似乎有着力塑造不同年龄、种族及政治立场的视角，先构造差异再深入辨析也是良性的切入方式。但为何人物的各个情感转折都是如此顺畅？为何童颜的孩子口中说出来的话比大人还自洽还深明大义？为何所谓“人性”的转折时刻总是恰如其分地到来？归根结底，因为站在不同正面人物背后的都是同样一套最自然最可理解的逻辑（而反面人物无需被深入刻画理解）。可是这一套“理所应当”的逻辑要如何与纳粹的那一套当时同样理所应当的“事实”对抗呢？说“纳粹也是人”很不容易，但更需要尝试解答他们怎么变成纳粹啊？创作者除了童话式地远观几乎没有触碰的办法，免费互看隐私的视频聊天软件或许更专注于儿童视角反而能捕捉到更多东西。
